看来，“九”果然是一个充满内涵的数字，难怪连指代帝王都用“九五之尊”呢。不过话说回来，为什么“五”这个数字也能够跟“九”一起抢位成功，用来代表高高在上的皇位呢?
九五之尊是什么意思
九五之尊”出于《易经·乾卦第一》“飞龙在天，利见大人……飞龙在天，上治也……飞龙在天，乃位乎天德。”
解释
九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
九五：数有九，五居正中，若峰，在其之巅。具鼎盛之势。不偏不倚。
九五者，位高而不傲，谦和之德，是为太和之意对应。
周易中的卦之说，也是这样的道理，前九可做卦象总势看待——极阳.是最好的走势.. 后五表示，若要保证最好的状态，则不要加以干扰，不要再求太多。 勿成九九归一势
如：《中国成语大辞典》有“九五之尊”条，释文如下：“九五：《易》中卦爻位名，术数家以为是人君的象征，因指帝王的尊位。”(上海辞书出版社1987年版第656页)
如：《辞海》有“九五”条，释文如下：“《易经》中卦爻位名。九，阳爻;五，第五爻。《易·乾》：‘九五，飞龙在天，利见大人。’孔颖达疏：‘言九五阳气盛至于天，故飞龙在天……犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。’后因以‘九五’指帝位。”(省略号原有。上海辞书出版社《辞海》1999年版缩印本第871页)
传说有神龟出于洛水，其甲壳上有此图象，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。九者，数之极也，阳之极也;故九五者，处于中者也，即天子也。中国有九州，处中而理天下者，即天子也。“戴九履一，五居中央”者自然被诸位先贤在述著中引为天子。
九五,飞龙在天,利见大人
其实“九五之尊”里的“九五”并不是指数字，而是《易经·乾卦第一》中的爻位名，“九五”是六十四卦三百八十四爻的第一爻，原文是“九五，飞龙在天，利见大人”，古代帝王常常自诩为真龙天子，所以这句话就被术数家们认为是帝王之相，后来又引申为人君的尊位。
古人认为，阳数中九为最高，所以“九”除了象征极限，还有鼎盛之势。而“五”则位居正中，不偏不倚，一如帝王的权威。